王体，1964年生于楚雄州大姚县。现为《文化中国网》签约书画家、云南省工艺美术行业协会会员、云南长城书画院会员、昆明市美术家协会会员、昆明市书法协会会员。

自幼受家庭熏陶，热爱书画。儿时看母亲绣花、剪纸。幼小心灵得到启蒙。王体始终对中国传统文化有浓厚的兴趣！在中国传统文化和书法、绘画上孜孜以求，涉猎诸家，重临摹，尚写生。在绘画上，尊崇“外师造化，中得心原”。

工作之余常笔耕不辍。忘却名利，区间偶有所得！用之修身养性！不喜热闹，远离名利，鄙于市井重利之做法，独来独往，自得其乐！无家无派。其书画作品曾多次参加省市书画展，并在《河北当代书画》、中国邮政、《中国艺术大家》等刊物发表，也多馈赠朋友家室、山庄、茶室装点。不为名利，意在表达闲情逸致，同时注重书画作品的艺术美感和教化作用。欣赏其书画作品不仅得到美的享受，更能体会到作者平静的心灵，使人烦躁之心得以宁静。

书画乃修身养性之器。艺术无止境。如今，老之至，更随心所欲。意在散淡逍遥！布施教化。

气度高古  神韵通灵

——观王体画作有感

甲午年大雪日，王体的画作摆在了案头。眼前的一幅幅山水，让人感觉到了他在艺术上的“用心”。

启蒙王体书画天赋的人，是他的母亲，一幅幅绣品和剪纸在母亲灵巧的手下栩栩如生地展现出来，让他对艺术表现出了深厚的兴趣，从此一发不可收拾。

他在艺术上具有很不错的缘分：书法方面，王体得到了黄家昌先生的指导。而在绘画方面，他得到了邓邵新先生的传授。在两位先生专业、严格且精心的指导下，王体艺术上有了长足的发展。工作之余，他总爱将自己关在书房里，如饥似渴地读古书临古帖，受古人所感，会古人所会，在静谧中思考，借以升华自己的艺术思想，充实自己的书画知识。

王体是一个在中国传统文化上孜孜矻矻、锲而不舍的人，沉醉其中，怡然自得，他说：“我在学习书画的过程中，一直广泛地涉猎诸家，目的是为了拓宽眼界。平时注重临摹，崇尚写生。在绘画上，尊崇‘外师造化，中得心源’的原则。在大量临摹、写生的基础上，追求并且达到艺术精神上的质变，变别人的、自然的东西为自己的东西。”而作为云南的书画家，王体可谓得天独厚，身边处处是美景，处处美景堪入画。故而除了大量临习宋代山水画外，每到稍有闲暇时候，他就背起行囊，走进山里，深入乡村，在最能亲近自然、贴近造化的地方，支起画架，向山川学习，向自然学习，在真山真水里丰满着自己的胸臆，丰富着胸中的山水。清代郎芝田有云：“画中丘壑位置，俱要从肺腑中自然流出，则笔墨间自有神味也。若从应酬起见，终日搦管，但求蹊径，而不参以心思，不过是土木形骸耳。”诚哉斯言！如果不在枯寂繁复的写生中积累，并通过在写生中的过滤和思考，哪里会有肺腑中的“丘壑”？故《中庸》中有句，“君子之所不可及者,其惟人之所不见乎”，正是在这人所不见之时，王体在山水写生方面倾注了大量心血，忠实地中践行着自己的艺术原则，于是他笔下的山便日比一日地雄浑，他笔下的水也日比一日地旖旎！

谢赫六法“气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写”中后五法，即使一般人真实地付出努力，做到也不是太难的，唯“气韵生动”注重的作者的文化、修养和德操等画外的功夫，是至难的。宋代郭若虚《图画见闻志》中说：“人品既已高矣，气韵不得不高；气韵既已高矣，生动不得不至。”扬雄曾说：“言，心声也，书，心画也。心画形，君子小人见矣。”郭氏更注解道：“画，犹书也。”可见一个人品德的高尚与否直接决定作品的优劣。王体醉心于书画，完全是出于对中华传统文化由衷的热爱，将书画当作修身养性的爱好，不名不利、无派无家，不掺杂丝毫功利心在里面，对于喜欢他的书画的人，古道热肠的他从来都是有求必应，乐此不疲。人品淳厚，思想纯正，使他的画作表现得很纯粹、很干净，有一种斯文和高古在里面。画作《春潮江水平》中，遍绕青岚的远山逐渐返青，山下的江水没有一丝涟渏，渔船泊于江岸。几间茅舍静隐在江边开得正好的桃花下，一派阳春景象。细腻的笔触将画面处理得静得令人仿佛误入于五柳先生笔下的桃源，悠然而忘归。《山高流泉远》写意中，在瀑布的惊雷声中，莫不是诗仙指点江山，吟哦“飞流直下”？继而又在《秋深正好觅诗句》的兀立危峰上，以斗酒诗百篇的高才与友人切蹉新得之句？尽兴之后，携童儿归途中在落木萧疏中《秋游》一番。王体的一幅幅作品，总给人一种穿越亘古的力量，启人遐想，令人神往！

淡泊名利、静中游艺的王体在自得其乐、独善其身的同时，希望自己的作品能够让一颗颗为生活、为名利奔忙的心在体味作品时能够歇一歇、看一看、静一静，通过作品产生一种心灵上的慰藉。这种布施教化的心态让我感动！真诚地祝愿并相信他随心所欲的画笔，在七彩云南大美无伦的滇池之畔，以纯洁的艺术才情，伴着季节和岁月的轮换创作出更多脍炙人口、震撼灵魂的大作来！

迪文